死囚犯實修佛法的明證

        古往今来，留下舍利的修行者不可胜数，尤其近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个往生佛國的证明。通常所见的舍利子，大多是跟高僧大德联系在一起的。而佛法的修行者、成就者，能够自己预知死期，时辰到了就平平静静、无恨无憾的离开这个娑婆世界，死后还留下神竒的舍利。还有些高僧大德圆寂之后，留下不仅仅是舍利子，空中还会出现弥漫异香、肉身长期不腐、火化后心舌不坏、骨头上显示佛像咒语等种种稀瑞之相，种种的一切使死亡本身变得神圣壮丽、撼人心魄。由于这样，在我们的印象中，死囚犯通常很难会与舍利子联想在一起。

『死囚-舍利子』释迦摩尼佛脑舍利子

舍利子是戒定慧所薰修，只有得道高僧圆寂火化后才能出现？

        所谓的舍利子，梵文叫「設利羅Sarira。即是「靈骨」和「遺骨」之意，（舍利子是佛教神聖珍貴之物，有全身舍利子、碎身舍利子、燈花舍利不盡相同，白、黑、綠、紅或多彩舍利均曾出現過。 佛舍利子形狀也不一，有圓形、橢圓形、蓮花形，另外，其顏色也不一。）根據《大乘金光明經》〈捨身品〉：「是舍利者，即是無量六波羅密功德所薰。」又言：「舍利，是戒定慧所薰修，甚難可得，最上福田。」

        如佛经所言，舍利只有得道高僧大德薰修戒定慧，圆寂火化后才能出现。然而，星加坡漳宜監獄死囚犯却在精进修行了一段时间的佛法之后，并在受刑火化后得舍利子，这報導在当年是事实；尤其是死囚犯的親筆信及在场的人可作证。这说明佛是慈悲的，只要你肯精进修行，死后肯定往生佛國無疑！

『死囚-舍利子』星加坡漳宜監獄

死囚犯在修行佛法后有所得，变得鎭定，樂觀，放下了。

        这些死囚犯親筆信的资料，当年看了让我感动又感叹，虽然事隔这么多年了，却历历在目，现在再重看旧资料，还是会感同身受的掉眼泪！

『死囚-舍利子』星加坡漳宜監獄牢房进出口

        想想死囚犯要在狭窄的牢房里，面對著一步步來臨的死亡，預知自己會死得很痛苦，面對著冷酷陰森的絞刑台，一步步迈向死亡的道路，等待死亡的这种种心理面該有多大的難受！更加難受的是，每想到自己將會在這個絞刑繩下面掙扎著死去，那種恐懼感説有多大就有多大！

『死囚-舍利子』星加坡漳宜監獄狭窄的牢房

        还有些年輕力壯的，家有慈母嬌妻幼子的，那种万般无奈与不舍，难受与焦虑，想活又不能好好的活下去，叫天叫地都不应，应该如何是好？还好，他们在最后关头遇到了明师，引导他们修行佛法，把恶劣牢房变成闭关修行，最后再將种种恐懼的心境通过修行轉化過來，精进修行的结果使他們成为世界上唯一對死亡充滿信心和樂觀的一群死囚犯！

        从他們修行之后的一些信件与回信，不难看出他们已经变得鎭定，樂觀，放下了。因为他們確实在修行之后有所得而对死亡--往生佛国已有有所恃、有所得，是真正的「有恃無恐」！

認眞精進的實修佛法，因为人生最重要的一件事是修行得证。

        蓮生聖尊曾说：人生最重要的一件事是修行得证，他们已经做到了。因爲皈依了蓮生聖尊，实修眞佛密法，所以心中清清楚楚明明白白自己最后的归处—死后決定往生佛國無疑！

『死囚-舍利子』修行得证，往生佛國。

        結果是他们都做到，真的都做到了，都得证了！从一九九一年九月開始至一九九二年四月，他們其中有四位相繼受刑 ，遗體在火化之後都有舍利子舍利花，再經後來查證，事實上是有九位死囚犯都有舍利子舍利花。

        这事實大大震撼了佛敎界，轟動了全世界！因为舍利子本来就只有得道的高僧大德才會擁有，證實畢生苦苦修行的成就。但他们却非高僧，只是一般普通人，是如何做到的？这主要是他们皈依得法，再加上努力拼尽全力的遵照聖尊的指示修行，才在最后关头扭转局势，成为全世界修行人的榜樣，最完美的结局。

        引用聖尊的话：認眞精進的實修眞佛密法，不論你是何種身份，上至高官顯貴，下至贩夫走卒，甚至死囚犯，將來必然往生佛國無疑，都將有機會擁有舍利子。

        另外， 这些死囚犯在皈依了蓮生聖尊，实修眞佛密法之后，还通过书信，在臨刑前的日子里，寫了自己修行后的一些感人的信件及过后的一些报章的报导。我们且看接下来死囚在监牢里最真实，最感人的一面。

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