【本報特稿】自古以來，最遭人禁忌者莫過於「死」之一字。然而，無可奈何的事實是，無論販夫走卒或達官貴人亦終難逃一「死」。古人云：「死有重如泰山，輕如鴻毛。」一語道出人們即便是死， 亦要死得其時、死得其所、死得尊嚴。
對於人世間最慘酷的刑罰一一死刑，以膾子手來剝奪罪犯的生命與生存權利，蓮生活佛有他一番依佛教因果輪迥觀的特殊見地。
他解析說，人身上的「氣」有輕、濁之分，而造惡者的氣較盛，是屬於濁氣、怨氣。即使將罪犯以極刑處死，問題並不能就此解決，死者的怨氣並不因死亡而消散，反而怨恨加深，當再投胎為人時，必帶著前世的怨氣，變本加厲地成為更凶悍的造惡者。如此冤冤相報惡性循環不已，終致社會永無寧日。因此他認為，應以感化的力量去化解怨氣，去喚醒人類迷失的佛性方為治本之道。
活佛度化死囚，靈驗神蹟的鼓勵，死囚轉性向佛。
活佛有教無教與慈悲寬懷的度化，在新加坡「漳宜至高保安監獄」的一批死囚身上，應證了最真實的效應。
數年前，當該獄一死囚，因在獄中皈依活佛，唸「真佛經」及「高王觀世音真經」各一千遍， 結果奇蹟似地被宣判無罪。此後，寄至活佛「真佛密苑」的皈依信，一次就是十多封。最後，幾乎全部死囚犯都成了活佛的弟子。
他們在獄中研讀活佛的靈書著作，加上活佛施予的隔空遙灌、加持、書信指導慰問，再配合他 們本身勤修真佛密法以及諸多靈驗神蹟的鼓勵，使得這些誤入歧途者轉性向佛。不但自度，還能轉而度化週遭的親友！念化之力何其大？
放下屠刀，立地成佛！
死囚「死」字當頭，發心真實，遠勝世人萬萬倍!
活佛說，我教導人們如何「轉化」悲慘的命運，一切完全由觀察因果而來。我教他們不必痛苦，也不必痛哭，祇要懺悔已過，就是百年垢衣，亦能一朝得濯。
他說，佛性即是靈性。我的著述是談心靈的，雖是無影無形；但，心靈與心靈間能互相緊貼，就永遠也分不開了。當這些造業者流出的淚水，將内心的一絲佛性喚醒時，就死神亦不能把「佛性」帶 走。亦正是這股「真佛」的力量，使得那些獨行在暗如地獄之道路者，心中遠離恐怖，心性轉向光明，心靈上獲得真正的安寧。
這些修行時日不長的死囚，為何不但紛紛棄惡向善，甚且在受刑火化後，一再地出現舍利子、 舍利花的果證奇蹟？
活佛解釋，世間人之唸佛懺悔，大半是散漫虛浮、放逸不實的。而刑犯則因「死」字當頭，發 心之真實，有百分之一百的銳利。因此，他們誦高王觀世音真經或真佛經，效果遠勝世人萬萬倍! 可說是臨死一呼空行護法百諾，放下屠刀，立地成佛！
另一方面，他們的修行無意中得到監獄之便利。因關於牢獄中，等於是修行者閉了生死關。他說，一旦閉了生死關，就是永不出關，根本再也沒有造罪業的機會了，因此他的身心得常保清淨。 活佛說，身心清淨之人，就達無漏〈密教的白菩提〉，所以，雖修行時日短暫，亦可以得到舍利子 〈堅固子〉。
四月三日正法的死囚陳忠義，其身後遺下的，短如他一生的寥寥數語，不也絲毫無損於其間閃燦的佛性之真、善、美？
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